乩

乩笔多为木锥形，两人扶之，于沙盘上成字。

乩笔画沙，深浅疾徐，据说各有神异。

他保存了一张乩笔字，笔画连绵，实与某举人的行草无异。

乩笔换过三支，坛中人都说是仙意渐浓。

所谓乩笔之字，多与在场文人的笔迹暗合。

扶乩必备乩盘，盘中铺沙，以承乩笔所画。

那具乩盘边框乌亮，一看便知用过多年。

乩盘上的字迹转瞬被抚平，再问再书。

他初见乩盘，只当是放大了的沙盘写字游戏。

收藏家竟收得旧乩盘一具，盘内还留着当年的细沙。

旧时士女问事，常扶乩请乩仙降坛示诗。

文人扶乩，托名乩仙唱和，其实多是自运。

乩仙所示的诗往往似通非通，随事附会。

笔记里记载乩仙判事，灵验与否只有问事人知道。

他不信乩仙，只当扶乩是一种文人游戏。

门人把乩训辑录成册，奉为修持圭臬。

乩训文辞半雅半俗，劝善之语居多。

这卷乩训末附某年月日，正是坛期。

他对乩训半信半疑，只取其劝善的部分。

官府禁坛之后，乩训抄本反而私下流传更广。