分鹿
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《列子·周穆王》谓：郑人有薪于野者，斃奔鹿而藏诸隍中，覆以蕉叶。俄而忘其藏处，遂以为梦。而沿途诵其事。傍人有闻者，因其言而取之。薪者是夜真梦藏鹿之处及得鹿之人。次日晨按所梦往索，乃涉讼。士师遂中分其鹿予此二人。后因以“分鹿”喻将真作梦，将梦作真，错乱颠倒。
例句:
《列子》里“分鹿”的故事流传千年，提醒世人莫把梦境当作现实。
他把偶然的巧遇当成天意，朋友笑他这是分鹿之惑，真幻难分。
后人常用分鹿喻指世事颠倒，把梦当真、把真当梦。
这卷古书的来历真伪难辨，简直成了一桩分鹿公案，考据者争论不休。
若把道听途说的传言都信以为真，岂不是分鹿认梦、本末倒置吗？
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