六用

佛家谓眼耳鼻舌身意六根各有照境之能，合而称为六用。

禅师开示弟子：六用门头本自圆成，不必于见闻觉知之外另觅真心。

这部论疏逐一辨析六用的体相，说明六根缘境而起的种种功能。

静坐之际收摄六用，使眼不逐色、耳不逐声，心方能渐渐安定。

论师以明镜为喻，说明六用虽千差万别，其体原是一心之所现。