元识

哲人以为婴儿元识未开，喜怒哀乐皆待后天引发。

这场辩论聚焦一个问题：道德究竟是元识固有，还是后天习得？

他主张元识先于经验，好比明镜本自光明。

书中把直觉称作元识，认为它在推理之先已对世界有所领会。

批评者反驳说，所谓元识不过是幼年经验的遗忘罢了。