修术

法家主张修术治国，君主以刑名之术驾驭臣下，令行禁止。

那位丞相崇尚刑名，修术严明，境内盗贼绝迹，路不拾遗。

史家评说他修术太过，法令苛细，百姓虽然畏惧，心里并不归附。

先秦诸子各有所长，有人修术，有人谈兵，有人专讲仁义道德。

韩非的著作详论修术之道，把法、术、势三者结合成一整套治国理论。