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作两

zuò liǎng
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后本《易》“继明”之意,称太子为“作两”。言能继天子而明照四方。
例句:

古人称太子为作两,取《易经》继明之义,谓其能照临四方。

旧史书中,作两是对太子的雅称,典出重明相续。

注家解释说,作两者,继天子而明照四方也。

东宫既立,作两之责在躬修德业,进学明理。

讲官进宫为作两讲授经史,每日辰时开始。

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