五根

佛家谓眼耳鼻舌身为五根，是感官认识外界的凭借。

经中说五根清净，方能如实观照，不为幻相所惑。

禅坐之初，先收五根，使不随外境流转。

论师辨五根与五境之对，一一相配，条理分明。

老居士说，护五根如守城门，门紧了，贼便进不来。